文：净宗法师

记得与归命

我们念佛并不是靠“记得”而念念不舍，而是靠“归命”。归命自然念念不舍，记得并不能念念不舍。

譬如父子相认，一认永认，血亲不隔，并非只是记得。今日记得，明日还要记得，乃至一生都要记得：此长者是我父。乃至每日醒来，重复昨日记忆：彼长者是我父。

莫说有时忘记，纵然日夜不眠，记得此事，也无父子相认之亲。

归命之人，如父子相认，穷子归父，自然忆佛，念佛深恩，即使晚上睡着不曾记得，仍睡得安稳、甜蜜。祖师释为“亲缘”。

编者：

《大势至菩萨念佛圆通章》中讲的道理：

譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。 如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。

《无量寿经》中 “诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转；唯除五逆，诽谤正法。” 是归命，是南无，是确认。