信愿行的疏理

信愿行来源:
第十八愿:至心信乐(信),欲生我国(愿),乃至十念(行)。

释迦牟尼佛在《观无量寿经中》开示为”三心”:

若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。
何等为三?
一者至诚心,
二者深心,
三者回向发愿心。
具三心者,必生彼国。

杂行杂行难有三心,念佛三心具足。

善导大师《观经四帖疏》中对信愿归结为”称我名号〞。

若我成佛,十方众生,
称我名号,下至十声,
若不生者,不取正觉。

望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名。《观经四帖疏》

法然上人的开示:
往生思一定则一定,思不定则不定。
念佛者我所作也,往生者佛所作也。

龙树菩萨在《易行品》开示为“称名自归”
阿弥陀佛本愿如是:若人念我,称名自归,即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提。

《阿弥陀佛经》中点出“执持名号”
舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱:是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。

总结:执持名号就是真信切愿,执持即牢牢的抓住