“带业往生”之文（佛力带业往生）念佛法门，乃佛法之特别法门；仗佛慈力，可以带业往生。约在此界，尚未断惑业，名带业；若生西方，则无业可得，非将业带到西方去。（印光大师文钞三编卷一 复吴思谦居士书）

阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎！

（临终三大要）

尔时彼佛即遣化佛、化观世音、化大势至，至行者前，赞言：‘善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。’作是语已，行者即见化佛光明遍满其室；见已欢喜，即便命终，乘宝莲华，随化佛后，生宝池中。 《观无量寿经》

是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。 《阿弥陀经》

往生是带业还是消业？

没往生前因没断惑可说带业往生，但观经和弥陀经说往生时是〞诸罪消灭”，”心不颠倒“，说明是消业。