唐朝的怀感和尚，是一个非常很奇怪的僧人，他天生要强，修行勤苦，出家之后，对于佛法要义，不达到融会贯通的境地，绝不会放弃研究。

因此，他的佛法造诣进步极快，很快就成了一位极有名气的高僧，四方的高僧大德，纷纷前去他所在的寺庙，和他辩论佛法，切磋交流。

怀感和尚虽然深通佛法，熟读经典，但是他并不认为存在不生不灭的佛祖，他认为释迦摩尼只是古代印度的一位大觉者，是一个有血有肉的普通人，圆寂之后就已经不复存在，不是什么“跳出三界外，不在五行中”，拥有飞天遁地神通的佛。

他还觉得，根本没有什么三千大千世界，佛教只是教人向善而已。不过他有时候又会觉得自己的看法是错误的，这让他非常苦恼。

为了解除心中的疑惑，他前去拜访当时的佛门高僧善导大师，希望善导大师能够指点迷津，破除自己心中的困惑之处。

得知怀感和尚的来意之后，善导大师对怀感和尚说：“你弘扬佛教，度化世人，是先信佛然后再向人们讲解经文，还是心中一团迷茫，自己也不知道讲了些什么呢？”

怀感和尚回答说：“经文乃是诸佛虽说，都是诚实可信的言语，我不信又怎么会为别人宣讲呢？”​

善导大师反问说：“如果你真的是这么认为的，那么你就应该相信，佛陀的言语尚且是真实不虚的，佛陀本身又怎么会是虚假的呢？从现在开始，抛弃你心中的疑惑，至诚念佛，必有征验！”

善导大师邀请怀感和尚在自己的道场居住了下来，让他一个人在禅房闭关，虔诚念佛。

二十一天之后，怀感和尚从禅房出来，垂头丧气地对善导大师说：“在这二十一天之中，我一次也没有见到佛祖示现，可能是我罪障深重所导致的吧，我打算从此绝食自尽，以示忏悔。”

善导大师阻止了怀感和尚这样做，他笑着对怀感说：“你见不到佛祖是因为心还不够虔诚，我再给你三年时间念佛，你一定可以做到。”

就这样，怀感和尚又在禅房闭关三年，每日虔诚存念佛祖，忽然有一天，感应得佛祖“灵瑞见，金色玉毫，便证念佛三昧。”

亲自目睹佛祖化现之后，怀感和尚深深地为自己之前的疑惑而悔恨，他写了七卷《决疑论》，来表达自己的忏悔之心。

多年后，怀感和尚临终之时，合掌笑着对弟子们说：“佛来迎我！”说完，合掌面西，安然圆寂。