什么是归命：

《无量寿经》：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉；唯除五逆，诽谤正法。

《无量寿经》：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

善导大师：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。

蕅益大师：“得生与否，全由信愿之有无”。

杨无为：“一信之后更不再疑”。

印光大师：”应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋;自是不归归便得，故乡风月有谁争“。

印光大师：“以凡夫心投佛觉海”。

归命之后是如何念佛的：

善导大师：一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。

《佛说阿弥陀经》“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱”。

善导大师：“望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名”。

净宗师父：我们念佛并不是靠”记得”而念念不舍，而是靠”归命”。归命自然念念不舍，记得并不能念念不舍。

归命后必定念佛，且把念佛当做自己的本命元辰，世间第一重要的事去做，但念佛不一定会归命，也可能求点世间福报。