文：净归法师 

我最近听闻到善导大师的净土思想，特别感恩净宗法师。要是没有他和慧净上人弘扬这个法门，我今生算彻底完了。我一定会始终不悔地弘扬善导大师的净土思想。不管有多大的阻碍，哪怕是刀放在我的脖子上也绝不改变――我正好念佛往生西方极乐世界。

一、自力修行

我出家22年来，住过不少的寺院，在武汉的归元寺就住了六年。但是不管我住在哪里，就只想念佛，寺院通常的功课我感到很不适应。后来有居士请我来到仙桃弥陀寺，我正好在弥陀寺带领居士们念佛、修行。（编者注：虽然念佛，没有明白、深信、乘托弥陀的大愿业力，仍属自力）

我特别向往极乐世界，开始决心很大，信心十足，跟居士们讲我们一定要发愿往生西方极乐世界；但是慢慢地，感觉往生西方极乐世界对我来说似乎没有半点希望。

为了达到一心不乱，我多年来日夜不倒单，生怕自己贪睡而耽误念佛，寒冬腊月就在床上铺上凉席打坐念佛。白天如果念佛打瞌睡，就拜佛、绕佛。总之想尽一切办法，就是不让自己睡觉。

为了达到功夫成片，我每年都要止语100天，长年日中一食。对于应守的戒律，我都是严格持守；但是内心非常清楚，我哪能守得住啊，一不留神就有毁犯。

在奉侍师长方面，我也是很努力地去做：刚出家不久，我的师父就双目失明了，无论我走到哪儿，都把他老人家带在身边，生活起居完全由我照顾。因为他眼睛看不见，心情特别烦，经常对我发脾气，有时甚至是当着众居士面打骂我；但我从不反抗或回避，总是很诚恳地认错、道歉，直到我师父消气为止。

尽管如此，我还是整日担忧自己的后生大事，越来越加紧用功修行。可是无论怎样用功，总觉得功夫不得力，一天到晚，总是焦虑不安，担惊受怕，担心犯戒，担心功夫不到位，担心往生资粮不具足。

二、怕死后悔

我本来是不想在这三界火宅多留一天，但是由于往生没有把握，后来反倒怕起死来了。

一是怕被狗咬死。因为我平时不太讲究，穿的衣服都很破旧，狗特别欺负穷人，每次我遇到狗，总是被狗追着叫。我生怕它咬死我，往生又没有把握，所以特别怕狗。

二是怕被强盗杀死。因为很多强盗都误以为寺院有钱，我的寺院没钱，我自己更没钱，那强盗就只有要我的命了（我持金钱戒，手上分文不存）。

思来想去，竟不知不觉后悔起来了――早知道今生不能解脱，真是不应该选择出家。因为我达不到业尽情空，达不到功夫成片，达不到一心不乱，往生肯定是没有半点指望了。这22年来，我吃的、住的、穿的都是十方信众供养的，我死后岂不是要像古德说的披毛戴角还？

你们说我愚痴不愚痴，实在是无可奈何之下，竟然埋怨起阿弥陀佛来了——我跪在阿弥陀佛面前，说：“阿弥陀佛，您的西方极乐世界那么好，您怎么还有那么多条件呢？弟子愚笨，实在做不到，可是我又特别想到极乐世界去，您说我应该怎么办啊？”（编者注：依照弥陀化身善导大师的净土思想，阿弥陀佛是无条件地救度我们，接引我们直达极乐报土，唯一的要求是乃至十念、一念称佛名号。所谓的诸多条件都是我们自设的，自局其分）

三、绝处逢生

2006年的夏天，有个居士托弥陀寺的一位法师给我送来四本书：《阿弥陀经核心讲记》《十八愿讲记》《唯说念佛》《净宗略讲》。我一看到这么多书，很不高兴，说：“你拿这么多书来干什么？拿走，我没有时间看。”我回头看见书后，心想：这个弟子真不听话，要他拿走，他还是放在我这里了。

一天，我随手翻开了《阿弥陀经核心讲记》，刚看几页，心里很不舒服：“书中竟然说恶人能往生。我这样都不能往生，这恶人怎么能往生呢？我倒要看看这恶人到底是怎么往生的。”

书中，净宗法师引经据典，举古谈今，经证、事证、祖师证粲然于目，说理滴水不漏，举事铁证如山，这让我不得不由怀疑、疑惑转为叹服。

当我看到“往生完全凭佛力救度”时，我激动地拍着自己的腿说：“原来这才是阿弥陀佛的救度，这才是救我们的法啊！”

四、法喜充满

我把那几本书视为珍宝，一天到晚如饥似渴地捧着书看，还发心把那四本书各翻印了5000本。

接着我又开始拜读上人的《慧净法师讲演集》《慧净法师书信集》，还有智随法师的《净土宗判教史略要》等。

当我读到上人写的一句：“欲生净土之人，应先知弥陀本願，弥陀已预先为我等成就极乐世界，预先为我等成就往生之功德资粮，也预先为我等承担偿还旷劫以来我等所负一切业债；我等从娑婆往生到极乐净土之应备各种资粮功德等，弥陀早已为我等圆满完成。由于我等不知不信，故未能领受弥陀功德，因而继续徒受轮回。”这句话读完后，我在寮房里当下嚎啕痛哭，就连过斋吃饭时，也控制不住垂下泪来。

我真是太愚痴了，原来大慈大悲的阿弥陀佛什么都为我们准备好了，而我还在错怪阿弥陀佛啊！

我得救了，心中的重担放下了，多年积郁沉闷的心也开朗了，多年苦恼无助的心也鲜活了，原本迷茫无望的前途现在变得充满了光明。

我乐得像小孩一样，绕佛时不是一步步好好走，而是蹦跳着向前行。就连拜佛时，我也是蹦得老高了再拜下去。

我完全沉浸在弥陀救度的法喜里，只知道看书、念佛，洗了一个星期的衣服竟忘记拿出去晒，等到要换衣服了，才发现衣服还在盆里。我甚至弄不清白天黑夜，有一天上午十点多钟，我一直没出去过斋，结果有居士来说：“师父，您怎么还没去吃早餐啊？”我猛然抬头问：“现在几点了？我还以为天没亮呢。”

五、读《观经疏》

我反复阅读了上人、净宗法师和智随法师的书后，就想拜读善导大师的《观经四帖疏》，然而这对于仅仅只读了两年书的我来说，实在是太困难了。

于是我就把《观经四帖疏》顶在头上，跪着祈求阿弥陀佛，说：“阿弥陀佛，弟子愚笨，看不懂古文，好多字我也不认识，但是我特别想弘扬善导大师的净土思想。如果我自己不弄清楚，将来会误導别人啊。我求您加持我能读通、看懂。”我在每次看书之前，都这样向阿弥陀佛祈求。

说来一般人可能难以置信，我在一个月内竟通读了整部《观经四帖疏》，还密密麻麻作了好多读书笔记。不明白的地方，我也都清清楚楚记了下来。

六、请法拜师

2008年的十月份，慧净上人和净宗法师亲自来到湖北仙桃弥陀寺，宣讲阿弥陀佛的救度。在机场看见上人和法师时，我五体投地跪在了地上，待上人扶起我时，我早已是泪流满面了。

我借这次机会，将自己原来没弄明白的法义，一一请教上人。慈悲的上人捧着《善导大师全集》，针对我的十八个问题，逐行、逐句、逐字地进行讲解，直到我彻底明白为止。

关于拜师的事，佛定居士转达了净宗法师的答复：“这样吧，论出家时间，他比我早；论修行，他比我好；论年龄，他比我长。要说做他师父，我还实在不配，我来把他的情况介绍给上人，请上人收他为徒吧。”

净宗法师太谦卑了，我一定要好好向他学习。其实他收不收我只是一个形式而已，在我心中，他早已是我师父了。我原本是想到弘愿寺去拜见净宗法师的，如果上人果真能收我，我就是爬都要爬到台湾去拜师父。

2009年的3月，上人传来了赐给我的法号——净归，我颤抖着双手，接住了写着法号的打印纸。大殿里100多位莲友目睹了这一感人的一刻，齐声唱出了我们心中的圣歌——南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……

净归法师 述

佛定居士 记

后 记

净归师父经过出家二十多年的摸索，终于见到了弥陀的光明。他特别珍惜这一难得的法缘，平日里一边反复熏习法义，一边做着“自信教人信，难中转更难，大悲传普化，真成报佛恩”的弘化事业。

师父的修行功德原本就远近闻名，自从师父开始弘扬善导大师的净土思想以来，上门求法的人更是络绎不绝。师父总是耐心细致、不厌其烦地为人讲解，传递阿弥陀佛的慈悲。

师父除了组织仙桃的莲友学习，看上人和师父的书和光盘，有针对性的讲解外，还常常到湖北的武汉、孝感、洪湖、黄岗等地去宣讲善导大师的净土思想。师父结合自己的亲身经历，讲他过去自力修行的苦恼，讲阿弥陀佛救度的殊胜。因为讲得亲切实在，通俗易懂，感人肺腑，师父所到之处，莲友们都能法喜充满，信顺接受。