善道大师的净土思想拯救了出家二十年的我

文:净归法师 

我最近听闻到善导大师的净土思想,特别感恩净宗法师。要是没有他和慧净上人弘扬这个法门,我今生算彻底完了。我一定会始终不悔地弘扬善导大师的净土思想。不管有多大的阻碍,哪怕是刀放在我的脖子上也绝不改变――我正好念佛往生西方极乐世界。

一、自力修行

我出家22年来,住过不少的寺院,在武汉的归元寺就住了六年。但是不管我住在哪里,就只想念佛,寺院通常的功课我感到很不适应。后来有居士请我来到仙桃弥陀寺,我正好在弥陀寺带领居士们念佛、修行。(编者注:虽然念佛,没有明白、深信、乘托弥陀的大愿业力,仍属自力)

我特别向往极乐世界,开始决心很大,信心十足,跟居士们讲我们一定要发愿往生西方极乐世界;但是慢慢地,感觉往生西方极乐世界对我来说似乎没有半点希望。

为了达到一心不乱,我多年来日夜不倒单,生怕自己贪睡而耽误念佛,寒冬腊月就在床上铺上凉席打坐念佛。白天如果念佛打瞌睡,就拜佛、绕佛。总之想尽一切办法,就是不让自己睡觉。

为了达到功夫成片,我每年都要止语100天,长年日中一食。对于应守的戒律,我都是严格持守;但是内心非常清楚,我哪能守得住啊,一不留神就有毁犯。

在奉侍师长方面,我也是很努力地去做:刚出家不久,我的师父就双目失明了,无论我走到哪儿,都把他老人家带在身边,生活起居完全由我照顾。因为他眼睛看不见,心情特别烦,经常对我发脾气,有时甚至是当着众居士面打骂我;但我从不反抗或回避,总是很诚恳地认错、道歉,直到我师父消气为止。

尽管如此,我还是整日担忧自己的后生大事,越来越加紧用功修行。可是无论怎样用功,总觉得功夫不得力,一天到晚,总是焦虑不安,担惊受怕,担心犯戒,担心功夫不到位,担心往生资粮不具足。

二、怕死后悔

我本来是不想在这三界火宅多留一天,但是由于往生没有把握,后来反倒怕起死来了。

一是怕被狗咬死。因为我平时不太讲究,穿的衣服都很破旧,狗特别欺负穷人,每次我遇到狗,总是被狗追着叫。我生怕它咬死我,往生又没有把握,所以特别怕狗。

二是怕被强盗杀死。因为很多强盗都误以为寺院有钱,我的寺院没钱,我自己更没钱,那强盗就只有要我的命了(我持金钱戒,手上分文不存)。

思来想去,竟不知不觉后悔起来了――早知道今生不能解脱,真是不应该选择出家。因为我达不到业尽情空,达不到功夫成片,达不到一心不乱,往生肯定是没有半点指望了。这22年来,我吃的、住的、穿的都是十方信众供养的,我死后岂不是要像古德说的披毛戴角还?

你们说我愚痴不愚痴,实在是无可奈何之下,竟然埋怨起阿弥陀佛来了——我跪在阿弥陀佛面前,说:“阿弥陀佛,您的西方极乐世界那么好,您怎么还有那么多条件呢?弟子愚笨,实在做不到,可是我又特别想到极乐世界去,您说我应该怎么办啊?”(编者注:依照弥陀化身善导大师的净土思想,阿弥陀佛是无条件地救度我们,接引我们直达极乐报土,唯一的要求是乃至十念、一念称佛名号。所谓的诸多条件都是我们自设的,自局其分)

三、绝处逢生

2006年的夏天,有个居士托弥陀寺的一位法师给我送来四本书:《阿弥陀经核心讲记》《十八愿讲记》《唯说念佛》《净宗略讲》。我一看到这么多书,很不高兴,说:“你拿这么多书来干什么?拿走,我没有时间看。”我回头看见书后,心想:这个弟子真不听话,要他拿走,他还是放在我这里了。

一天,我随手翻开了《阿弥陀经核心讲记》,刚看几页,心里很不舒服:“书中竟然说恶人能往生。我这样都不能往生,这恶人怎么能往生呢?我倒要看看这恶人到底是怎么往生的。”

书中,净宗法师引经据典,举古谈今,经证、事证、祖师证粲然于目,说理滴水不漏,举事铁证如山,这让我不得不由怀疑、疑惑转为叹服。

当我看到“往生完全凭佛力救度”时,我激动地拍着自己的腿说:“原来这才是阿弥陀佛的救度,这才是救我们的法啊!”

四、法喜充满

我把那几本书视为珍宝,一天到晚如饥似渴地捧着书看,还发心把那四本书各翻印了5000本。

接着我又开始拜读上人的《慧净法师讲演集》《慧净法师书信集》,还有智随法师的《净土宗判教史略要》等。

当我读到上人写的一句:“欲生净土之人,应先知弥陀本願,弥陀已预先为我等成就极乐世界,预先为我等成就往生之功德资粮,也预先为我等承担偿还旷劫以来我等所负一切业债;我等从娑婆往生到极乐净土之应备各种资粮功德等,弥陀早已为我等圆满完成。由于我等不知不信,故未能领受弥陀功德,因而继续徒受轮回。”这句话读完后,我在寮房里当下嚎啕痛哭,就连过斋吃饭时,也控制不住垂下泪来。

我真是太愚痴了,原来大慈大悲的阿弥陀佛什么都为我们准备好了,而我还在错怪阿弥陀佛啊!

我得救了,心中的重担放下了,多年积郁沉闷的心也开朗了,多年苦恼无助的心也鲜活了,原本迷茫无望的前途现在变得充满了光明。

我乐得像小孩一样,绕佛时不是一步步好好走,而是蹦跳着向前行。就连拜佛时,我也是蹦得老高了再拜下去。

我完全沉浸在弥陀救度的法喜里,只知道看书、念佛,洗了一个星期的衣服竟忘记拿出去晒,等到要换衣服了,才发现衣服还在盆里。我甚至弄不清白天黑夜,有一天上午十点多钟,我一直没出去过斋,结果有居士来说:“师父,您怎么还没去吃早餐啊?”我猛然抬头问:“现在几点了?我还以为天没亮呢。”

五、读《观经疏》

我反复阅读了上人、净宗法师和智随法师的书后,就想拜读善导大师的《观经四帖疏》,然而这对于仅仅只读了两年书的我来说,实在是太困难了。

于是我就把《观经四帖疏》顶在头上,跪着祈求阿弥陀佛,说:“阿弥陀佛,弟子愚笨,看不懂古文,好多字我也不认识,但是我特别想弘扬善导大师的净土思想。如果我自己不弄清楚,将来会误導别人啊。我求您加持我能读通、看懂。”我在每次看书之前,都这样向阿弥陀佛祈求。

说来一般人可能难以置信,我在一个月内竟通读了整部《观经四帖疏》,还密密麻麻作了好多读书笔记。不明白的地方,我也都清清楚楚记了下来。

六、请法拜师

2008年的十月份,慧净上人和净宗法师亲自来到湖北仙桃弥陀寺,宣讲阿弥陀佛的救度。在机场看见上人和法师时,我五体投地跪在了地上,待上人扶起我时,我早已是泪流满面了。

我借这次机会,将自己原来没弄明白的法义,一一请教上人。慈悲的上人捧着《善导大师全集》,针对我的十八个问题,逐行、逐句、逐字地进行讲解,直到我彻底明白为止。

关于拜师的事,佛定居士转达了净宗法师的答复:“这样吧,论出家时间,他比我早;论修行,他比我好;论年龄,他比我长。要说做他师父,我还实在不配,我来把他的情况介绍给上人,请上人收他为徒吧。”

净宗法师太谦卑了,我一定要好好向他学习。其实他收不收我只是一个形式而已,在我心中,他早已是我师父了。我原本是想到弘愿寺去拜见净宗法师的,如果上人果真能收我,我就是爬都要爬到台湾去拜师父。

2009年的3月,上人传来了赐给我的法号——净归,我颤抖着双手,接住了写着法号的打印纸。大殿里100多位莲友目睹了这一感人的一刻,齐声唱出了我们心中的圣歌——南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……

净归法师 述

佛定居士 记

净归师父经过出家二十多年的摸索,终于见到了弥陀的光明。他特别珍惜这一难得的法缘,平日里一边反复熏习法义,一边做着“自信教人信,难中转更难,大悲传普化,真成报佛恩”的弘化事业。

师父的修行功德原本就远近闻名,自从师父开始弘扬善导大师的净土思想以来,上门求法的人更是络绎不绝。师父总是耐心细致、不厌其烦地为人讲解,传递阿弥陀佛的慈悲。

师父除了组织仙桃的莲友学习,看上人和师父的书和光盘,有针对性的讲解外,还常常到湖北的武汉、孝感、洪湖、黄岗等地去宣讲善导大师的净土思想。师父结合自己的亲身经历,讲他过去自力修行的苦恼,讲阿弥陀佛救度的殊胜。因为讲得亲切实在,通俗易懂,感人肺腑,师父所到之处,莲友们都能法喜充满,信顺接受。