收录了一些佛经祖语中“以果地觉为因地心”的文字，罗列如下：

我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。《无量寿经》

我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。《无量寿经》

我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。《无量寿经》

其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。《无量寿经》

净土法门，其大无外，全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良由“以果地觉，为因地心”，故得“因该果海，果彻因源”。于一代时教中，独为特别法门，其修因证果，不得以通途教义相绳。–印光大师

故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉， 全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。 –藕益大师

阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。–藕益大师

言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。–善导大师

九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，皆得往生。–印光大师