佛菩萨并非不制止众生造业，而是以更深层次的智慧和慈悲来引导众生。根据佛教教义，众生的业力是自身行为的结果，而佛菩萨的职责是通过种种方便法门，帮助众生认识到业力的真相，从而自觉地远离恶业，修习善法。

众生的业力是自作自受：佛菩萨虽然具有无量的智慧和慈悲，但众生的业力是其自身行为的果报。如果佛菩萨强行制止众生造业，可能会违背因果法则，甚至让众生产生依赖心理，无法真正从痛苦中觉醒。

佛菩萨的慈悲与智慧：佛菩萨以无尽的慈悲心观察众生，深知众生因无明和烦恼而造业。他们通过各种方式（如说法、示现、加持等）引导众生觉悟，而不是直接干预众生的行为。例如，《妙法莲华经》中提到，佛菩萨会以种种方便法门，让众生逐渐明白因果的道理，从而自发地远离恶业。

众生需要通过实践来解脱：佛教强调“自度度人”，即众生必须通过自身的修行和实践，才能真正脱离苦海。佛菩萨的教导是为了帮助众生认识自己的业力，并通过修行来转化业力，而不是代替众生去承受或制止业力。

佛菩萨的示现与随顺：佛菩萨在世间示现时，往往以众生的因缘为前提。他们不会强加自己的意志于众生，而是随顺众生的因缘，以最合适的时机和方式引导众生。例如，《无量寿如来会如实知自心》中提到，佛菩萨之所以不直接制止众生造业，是因为他们知道众生需要通过一定的过程来觉悟，而不是一蹴而就。

众生的业力是觉悟的契机：佛菩萨深知，众生的业力虽然是痛苦的根源，但也是一种觉悟的契机。通过面对和接受业力，众生可以逐渐认识到生命的无常、苦和无我，从而生起出离心，最终走向解脱。

综上所述，佛菩萨并非不制止众生造业，而是以智慧和慈悲的方式，引导众生认识业力的真相，并通过自身的修行和实践来转化业力，最终达到解脱。这种引导方式既符合因果法则，也体现了佛菩萨的无尽慈悲。

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编者：心外无佛，善知识的作用是开启众生本具的如来智慧。

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