南无阿弥陀佛，大家早上好。这几天遇到一位朋友，他学习过善导大师净土思想的，遇到了一件很不幸的事：他已经年老，儿子不幸得了疾病去世了。这种老年丧子的打击，对任何人来说都非常难受，以致他近几个月来都处在悲痛、心不安的状态，根本无法按照以前好的生活习惯来念佛。这件事给我们很多念佛人提了一个醒：为什么？因为我们以前可能看到很多《念佛感应录》，里面记载念佛后病好了、债务还清了、家人平安了……觉得念佛真有用，就赶快来念佛。
我们这样做了，刚开始对很多人来说，确实有很多不可思议的感应。所以这类《念佛感应录》相关的电子书、音频流传很广。但慢慢地，我们发现一个现象：有些人念佛以后，特别是专修念佛、学习善导大师净土思想以后，为什么很多事情没有像《念佛感应录》里那样顺利呢？也有人出现重大违缘，老年丧子，家破人亡……这些现象都有。怎么好像佛不管我们了呢？其实，我们要正确看待《念佛感应录》，它是接引我们、引导我们的一个方便。
因为大家最初都是有求的，都想求自己好、病好、身体好、钱更多，这是人之常情。但如果只停留在这个层面，并不是佛法的真实义。如果什么事情念佛都能满我们的愿，那何必再去极乐世界？所以，我们要正确看待《念佛感应录》，它只是接引初学的一个方便。
如果我们抱着一种坚固的想法：“我念佛以后什么都必须好，我的儿子不能有病，我的事情不能出问题……”这其实是以念佛的名义在念“我”——我的、我的、我的……不能出现与我想法不符的事。所以我们会发现：很多时候在顺缘中，念佛感觉很好；但特别违缘来的时候，才会真正检验我们的信仰是否坚固。
在印光大师的时代也有类似案例。有一个念佛很多年的人，邻居家起火，风吹到他家，房子烧了，妻子也疯了。他想不通：“我念佛这么多年，怎么还遭此大难？佛真的不开眼吗？”就去问印光大师。大师开示他：“因果报应，丝毫不爽。”这就是告诉我们，没有正知见的人，很难接受这种违缘，总以为念佛就该一切都好。
其实我也经历过重大违缘。2023年之前，我基本上都是顺缘，尤其念佛以后，很多事心想事成。但2023年我得了一场大病，医院查不出原因。我从130斤，半年内瘦到80多斤。那过程很恐惧，每天看到体重掉。我有个秤，后来都不敢再称了。但即便那时，我对念佛往生的信心没有动摇——临终阿弥陀佛一定会来接我，但活着的时候确实很痛苦。
念佛一天都没断，但念佛就像那位失去儿子的老人一样，是“苦哈哈”地念。顺缘时好像一切都好，违缘来了才是真正的考验。当然，也有人遇到重大违缘时拼命念佛，很快度过难关，但这样的人毕竟是少数。大多数人很难走出违缘。那怎么走出来呢？我后来走出来的关键，是学习了净土果地教言（即对净土法门的深入教理研究）。
我们以前学的念佛法门，大多属于“方便引接”：现在念佛，将来成佛，在临终时往生。这种方式很符合凡夫的思维逻辑——我现在念佛，死后去极乐世界，再从极乐世界回来度众生。因为它适合有时间、空间观念的初学者或多数人。这种模式虽能保证临终往生，但人生一旦遇到重大违缘，就会非常难受，而且往往是“苦哈哈”地念佛。
怎么走出这个困境呢？要么就拼命念佛、一心专念，念念佛号自然暗合道妙、潜通佛智，但大部分人很难做到；那就要学习果地教言。
果地教言是从宇宙人生的实相告诉我们，它和我们以前凡夫念佛有很大不同。它其实就是佛陀的正知见——宇宙人生的真相。佛在《法华经》里说：“为开示悟入佛之知见。”佛之知见就是法界缘起、法界观，是宇宙人生的真相，也是心性方面的内容。以前我们总觉得那些是“圣道门”的，不学也没关系，专念名号就可以。这也没问题——不遇重大违缘，临终也能往生。但遇到重大违缘怎么办？只有用佛陀的正知见来照亮自己痛苦的黑暗。
举个形象的比喻：晚上做梦，梦里儿子死了、丈夫死了、破产了、得癌症了……梦里肯定痛不欲生。但第二天醒来，知道那是假的、梦幻泡影，不就付之一笑了吗？幸亏是梦，要是真的就惨了。其实佛陀告诉我们：我们的人生就是一场梦。白天也在做梦，梦里也有生老病死、亲情爱情、金银财宝。凡夫念佛，容易陷在梦里承受种种痛苦。
而学习果地教理、以佛知见念佛，首先要学习佛陀的正知见，学习法界观，学习宇宙人生真相。这样你就会明白：这些经历无非是梦，如梦幻泡影。你才能真正从现实的痛苦中解脱出来。之后再念佛，就不再是“苦哈哈”地念。
这说起来容易，过程其实挺辛苦。我自己亲身体验过痛苦，知道还有很多人一样痛苦，甚至更痛苦。所以我余生愿意跟大家分享这个果地教言，让那些还在“苦哈哈”念佛的人，现生就能体会到极乐法味。我们要做一个“醒来的人”念佛。当然，大愿船上既有凡夫，也有觉悟者，都没问题。若没有机会学到这些教理，那就只能“苦哈哈”地面对违缘、苦哈哈地念佛。所以希望大家若遇到这个法，珍惜这难得的机会。
这和善导大师“专称佛名”的念佛方法并不冲突，因为都是直接以阿弥陀佛的果德作为我们往生的资粮——不是靠我们自己修到什么程度才有资格往生。只不过果地教言没有时间空间的限制，是在法界心中操作的。法界就是我们的心体，一念可遍十方世界，无障无碍、无来无去——这就是佛陀要告诉我们的宇宙人生真相，是佛陀的正知见。
如果我们暂时接受不了，那也没关系，临终往生也很好，总比无量劫轮回强。好了，今天就聊到这里。南无阿弥陀佛，愿一切众生共入弥陀愿海。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
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