总纲

众生本具，如来德相。妄想执著，不能证得。

果地觉者，弥陀所证。为因地心，净土纲宗。

本具妙用，生活四事。自卑转安，散乱转正。

烦恼转道，事上渐行。念佛生活，生活念佛。

一、自卑转安

本具不失，在圣不增。在凡不减，与佛同等。

自卑凡夫，疑己无力。不知本具，向外驰求。

以果为因，一念顿信。我今称名，即佛果觉。

不假修证，不待他求。安住本具，自卑自消。

二、散乱转正

凡夫心散，妄念纷飞。念佛之时，妄想尤多。

名号本质，果地全体。散乱妄心，如波如浪。

名号明月，不随波转。称名一念，即果地觉。

不求不乱，但贵相续。散心称名，功德不减。

三、烦恼转道

顺逆境界，贪嗔痴生。此非他物，本具被覆。

果地觉者，光明遍照。光明到处，黑暗自消。

烦恼起处，正念佛时。不须对治，但提名号。

一念回光，烦恼即觉。遇境逢缘，皆成道用。

四、事上渐行

理可顿信，事须渐圆。无始习气，非一念除。

晨起先念，十声定调。事转之间，一声为桥。

遇境逢缘，佛号先提。走路排队，默念不空。

睡前最后，带佛入眠。日久功深，佛号自来。

待人念佛，慈心自生。做事念佛，从容不迫。

受苦念佛，业消心安。享乐念佛，不堕贪著。

生活之中，无非念佛。念佛之外，别无生活。

五、妙用总结

以果为因，本具自显。事上渐行，融通无间。

不别时日，不别处所。一切时中，无非念佛。

妙用现前，不求自得。本具非遥，果觉即心。

生活即佛，佛即生活。

终

 

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