《无量寿经》第十八愿：

设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。

《往生礼赞》四十八字本愿释

若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

《观经四帖疏》正定业与助业

言“正行”者，专依往生经行行者，是名正行。何者是也？一心专读诵此《观经》《弥陀经》《无量寿经》等；一心专注思想、观察、忆念彼国二报庄严；若礼，即一心专礼彼佛；若口称，即一心专称彼佛；

若赞叹供养，即一心专赞叹供养。是名为正。又，就此正中，复有二种：

一者“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故”。

若依礼诵等，即名为“助业”。

除此正助二行以外，自余诸善，悉名“杂行”。

《观经四帖疏》的结论：

上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名。

藕益大师《弥陀要解》

得生与否全由信愿之有无，品位高下全由持名之深浅。

非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。