文：慈法法师

生命是无量光寿，你害怕不害怕死呢？

生命假设是无量光寿，你害怕不害怕死呢？

无量光无量寿，他就没有死，没有生，没有灭。一切生命来自于无量光寿，这是真实不虚的！

生命生老病死就是生命的一个阶段的过程，一定是生、老、病、死表达生命，有生、老、病、死才能表达生命，缺一个都不是生命，很奇怪。

这每一个生命都是生老病死、生老病死、生老病死……不断地在变化、在轮回，但是他没有离开生命二字。生命的本质是无量光、无量寿，所以我们念阿弥陀佛就是无量光寿，南无无量光寿佛，阿弥陀佛就是无量光寿佛，你还怕死吗？你不怕死了。

原来生老病死是个生命的阶段，这个阶段结束了，他投奔到无量光寿，极乐世界是他的本家本国，是一切生命的本家本国。我们死亡就没有黑暗的地方了，这就简单了。原来每一个生老病死是一个生命的循环，并不是生命的结束。

生命的本体就是无量光寿，一切生命未离开无量光寿，离开，就谈不上生命了，所以极乐世界是我家、是你家、是本家本国，是生命的回归处。

明白这一点了，就不再轮回了；不明白这一点，还在轮回。啥叫轮回呢？就是我下一辈子咋地？我下一辈子咋地？

我们的心就是阿弥陀佛，我们的真心就是阿弥陀佛，我们的本家本国就是极乐世界，这是真实话、真实语。那你还害怕病啊、老啊，你害怕这干什么呢？大大方方地活一生，大大方方地回本家。你有家吗？有家要回去，你家在哪？

弟子：极乐世界，阿弥陀佛国。

慈法法师：想回家就回家了，你家你爱咋回咋回，是坐车回、开车回，你爱咋回咋回，没人管。极乐世界是我们的家，一期生命结束了，我要回家看看，看看阿弥陀佛、观音势至、清净海众，这就简单了啊。

了啥生死啊？生死是游戏，回归极乐世界是本分，往生极乐世界是回本家本国，观音势至是我们的伴侣，清净海众是我们的道友，阿弥陀佛是我们的慈父。因为阿弥陀佛，我们才出生啊，对吧？有生命的现象，怕啥呀？坦坦荡荡地把这一期生命活着，去见见阿弥陀佛、见见观音势至。

弟子：我如何修啊？

慈法法师：不用修啊。你回你家还用修吗？你说我修个啥才能进我家？拿钥匙开门，愿生即生就是修行。平时没事了，念念“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”“南无大势至菩萨”“南无清净大海众菩萨”，我在这娑婆世界后花园玩一玩，结束了，我就回去看你们哪。

弟子：平时说发愿、发愿，愿力大过业力。

慈法法师：极乐世界是你的家，是不是个愿啊？无量光寿是我们的生命本体，是不是个愿？都是个念与愿。愿生，是个愿，是个修行，愿往生就是在修行。

修什么啊？搞出来个什么名堂？不需要。愿生即生，这就是修行。愿生了，哎，我能不能生啊？这不是修行，这是打妄想。愿生即生，愿生即生就安心了，不管这个事了，你有个家了，你管它干啥呢？你说我再盖个房子，再弄个家吧，不需要了。

弟子：轻轻松松。

慈法法师：这就对头了。佛教给我们带来的就是娱乐人生、觉悟人生、自在人生，这是佛法。哭哭唧唧，恶业相承，那不是佛法，那是恶道法。

弟子：说念多少遍经……

慈法法师：你在你家门口说，我要念多少遍芝麻开门才能开开门呢，你会这么念吗？你不骗自己啊？所以我们是回本家本国，不需要搞这些东西。

——节选自2024年5月慈法法师于北京随缘开示