允许孩子,接受因缘

文:慈法法师

弟子:(述说孩子的成长情况。)

慈法法师:具体情况我不是太了解,接触了一次两次,孩子本身没有啥,我们每个人都有自己的一些生活状态,每个孩子也都有自己的生活状态,也不能拿个什么比较,对吧?

最主要是做父母的心理状态,就是你说的,感觉孩子是健康的、正常的。妈妈感觉急躁啊,感觉到孩子这个不好那个不好啊,就去治疗啊,去找人哪,去求这个求那个,可能给孩子带来一些外在的压力,甚至外在的冲击。

那一天我看孩子在这儿吃东西什么的,他们就把他一下子拽出去,我心就特别难受,感觉孩子吃东西就没有必要去那样子去管他,对吧?

大家把大人的面子当成孩子的一个标准了,对孩子的要求比较多,而不是说孩子的尊重。

昨天我给妈妈说,对孩子没有尊重心啊!

孩子什么样,你不尊重他也不行。尊重孩子的一个状态,在这个尊重的情况下,有所调整,有所要求,也可能是有意义的。但你要是不尊重呢,去要求他,去管制他,要用我们认为一个健康的标准、应该做的标准去要求孩子,孩子太苦了,不管他健康不健康,都太苦了。

我感到那孩子的那种尊严,你们要先给他,不管怎么的,你先要给他尊严,让他自己……我不管怎么样子,我有尊严,应该受到尊重,这下面再说我们大人的需要啊、大人的想法啊、大人的引导啊,我感觉到是有意义的事情,但不能过分。

尊重孩子的一个状态,现状要尊重他,他做些啥,也没有啥了不起的,要尊重他。

尊重的时候,你感觉他有些不合适的地方,可以慢慢地调整,善意的、宽容地去调整,去提示,而不是逼迫性的、强制性的,马上就要干到什么样子,那就太残酷了!

我感觉就是妈妈当时那个做法有点过激,对孩子的要求会减损孩子,会伤害孩子。

让我来评价这个事儿,我感觉就是仁者是仁者的见,对智者是智者的见。

我们对孩子,我们的这种健康的心理概念,像你这样就很好了,要是妈妈也有这种心理,孩子根本没事。

我们不需要这么焦虑地全世界的跑,全国的跑,去求这个求那个,干啥呀?浪费时间。

就不如安安静静地,我们来学习学习做父母,观察观察孩子,怎么让孩子健康地成长。

拿不出全部时间来,我们下班了,有假期了,就帮助帮助他。平时也可以找个保姆,可以送到学校等等,都可以。

不能着急于业力,业力成熟了,业缘成熟了,我们不能着急它。

孩子来自于父母。

有点逆反了这孩子,实际他心目中,你让我做什么我就不做什么,强制我做了,我做;不强制我做,我就不做了。带着被动的心特别强,被动!就是你说的那个胆小,他很被动。

胆是人练出来的,也是人吓出来的,胆小是吓出来的,胆子大是人培养出来的。

父母把对孩子的尊重、宽容,先做得到,在自己心目中,孩子是正常的,我们再调整孩子,有意义!要不然孩子没调整好,把孩子弄坏了,把自己也弄坏了。大人太焦虑,大人也会出毛病的。

我不主张大家去到处跑,真是不如待在自己一个稳定的环境中,哪怕请教请教别人,请教请教这方面的专家、学者什么都行,请教请教一些心理专家,请教疾病专家,请教请教一些这方面的人,我们自己慢慢调整,按按摩呀,做点什么,可能都可以,引导引导啊,做点体育锻炼啊,游山玩水啊……

有的孩子有病,游游泳,跳到水里就好了,不知道哪个环节。

不一定一定要怎么的,像这个菩萨有病,我一定要怎样怎样怎样,把自己搞得很苦,很多虚妄的期盼。

话又说回来,这真是不要外求了,内在的自觉他,觉悟他还好一些,方便,还是个近路。

我们要解决孩子的问题,我们自己有没有问题?真要看一看。

弟子:觉得自己好了,小孩就自然会好。

慈法法师:这话,应该是很标准的一个话。你这话你对象要接受了,那真就很好啊。

你孩子的作为不慢,动作并不慢,他最主要是迟疑,被人吓着了,有点迟疑。(问:吓着了,那咋办呢?)慢慢让他放胆子,慢慢培养他的胆量,没有啥。我感觉妈妈给他的压力,或者保姆给他的压力太大。

父母先沉静下来,父母先觉悟觉悟自心,方法也就出来了,我们沉静下来了,方法就出来了。

不在于别人说什么,在于我们自己心里想什么,我们要做什么。不要去关心别人的眼光、说法,那太无聊了。无聊得很!

令心简单化了,休息下来,就简单了。

一举心一动念就知道,举心动念是什么内容?是健康还是不健康啊?需要调整不需要调整啊?自己把自己安抚好了,再安抚孩子,精准了,就有力量。自己就很乱,孩子怎么不乱呢?他毕竟还没有成年嘛,受父母的影响啊。

主要是拧巴了,不顺畅了,交流不顺畅了。

允许孩子慢一些,允许孩子胆小,允许孩子的种种状态,允许他,也就是先把他包容了,这时候再去调整某些地方,就很从容。

不用嗔心,不焦虑,不用面子虚荣,我们认认真真地该往哪个方向引导就往哪个方向引导,没问题。

摊上这个因缘了,就是我们的福报,不是业报!

一急躁,就变成业报了;一排斥,就变成业报了;一想改变它,就变成业报了。

接受它,(这是)福德因缘,平和了。平和了,孩子也可能真就一下平和过来了。

这个自己作为才知道,不作为不知道啊,要去实践,要去作为。

现在的人啊,不是这儿出事,就是那儿要出个事,总是让我们觉悟的,让我们去认真面对的。

每个人都是,不是这儿,就是那儿。

这个娑婆世界就不健全,总要缺点啥。没问题。