欢迎收听今天的播客节目。今天继续探讨大众关心的话题——极乐世界究竟是何种存在，那里的众生过着怎样的生活。

接下来，我们直接围绕这一殊胜国土展开，开门见山地探讨极乐世界众生的生活状态。关于这一点，《无量寿经》中有相关记载：

极乐世界的众生寿命无量，身体呈紫磨真金色，形貌一致，无美丑之别。

众生具备宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通，无任何贪念，对自身亦无贪著，一切皆得自在。

众生所需衣物，能“应法妙服自然在身”，随念即现；所享快乐与漏尽比丘同等。

众生只需动念，便可看见十方无量严净佛土；亦能随自身志愿，听闻想听之法。

极乐世界的菩萨，智慧与辩才无量，身形如金刚那罗延身，能在一顿饭的时间内供养无数诸佛。

《阿弥陀经》中对极乐世界众生的生活还有更生动的描述：

极乐世界的众生，每日清晨会用衣裓盛放曼陀罗花，前往供养他方十万亿诸佛；供养完毕后，很快吃完早饭便返回自身国土经行，这便是他们一天的生活。

往生至该世界的众生，皆为阿鞞跋致（不退转），其中有众多一生补处的菩萨，数量极多，无法计算，只能以“无量无边阿僧祇”形容。

极乐世界的佛陀，寿命达无量无边阿僧祇劫，其国土中的人民亦如此。经中提及，若听闻此国土，应发愿往生，得以与诸上善人聚会一处。

《往生论》中对极乐世界众生的生活也有特别描述：

极乐世界的众生，皆从如来净化中而生，为正觉花化生，非此界的胎生、卵生、湿生、化生，而是随自身功德化现。

众生“以爱乐佛法味，以禅三昧为食”，无粗重饮食之需，常处法喜充满之境。

该世界无身心苦恼，唯有无间断的受乐；无女人、无根缺者，亦无二乘种性，是纯一的大乘善根之界。

众生的任何愿乐皆能满足，不会有不满与遗憾。

关于菩萨的庄严功德成就，《往生论》提到菩萨有四种正修行功德成就：

菩萨能在一佛土中身不动摇，同时应化至十方世界行佛事，以无数化身度化众生。

菩萨的应化身常放大光明，遍照十方世界，无需前后心念，一时之间便能普照并利益无量众生。

菩萨能于一切世界无障碍地供养、恭敬、赞叹诸佛如来。

菩萨能在无佛法僧之处，住持并庄严佛法僧宝，引导众生如实修行，其功德遍满法界。正如偈颂所云：“雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心。”

今日围绕极乐世界的依正二报庄严展开诸多探讨，从《无量寿经》到《阿弥陀经》，再到《往生论》，已较为全面地展现了这一不可思议的殊胜国土，也让人对其生起强烈的向往之心。

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