《无量寿经》

2设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

3设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

4设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。

5设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

6设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

7设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说不悉受持者，不取正觉。

8设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。

9设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

10设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。

11设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

2设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

13设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。

14设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。

15设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。

16设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

21设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。

22设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处；除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠，积累德本度脱一切，游诸佛国修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道。超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。

23设我得佛，国中菩萨，承佛神力供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。

24设我得佛，国中菩萨，在诸佛前现其德本，诸所求欲供养之具若不如意者，不取正觉。

25设我得佛，国中菩萨不能演说一切智者，不取正觉。

26设我得佛，国中菩萨不得金刚那罗延身者，不取正觉。

27设我得佛，国中天人、一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。

28设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色、高四百万里者，不取正觉。

29设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵，持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。

30设我得佛，国中菩萨智慧辩才若可限量者，不取正觉。

3设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。

34设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍、诸深总持者，不取正觉。

35设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后复为女像者，不取正觉。

36设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

37设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

38设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服自然在身，有求裁缝、捣染、浣濯者，不取正觉。

39设我得佛，国中天人所受快乐不如漏尽比丘者，不取正觉。

40设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中皆悉照见，犹如明镜睹其面像。若不尔者，不取正觉。

41设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。

42设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。

43设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后生尊贵家。若不尔者，不取正觉。

44设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。

45设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。

46设我得佛，国中菩萨，随其志愿，所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。

47设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。

48设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二、第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。’”

《阿弥陀经》

其土众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国，饭食经行。

极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。

舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。

又舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。

《往生论》

如来净华众，正觉华化生。爱乐佛法味，禅三昧为食。

永离身心恼，受乐常无间。大乘善根界，等无讥嫌名，

女人及根缺，二乘种不生。众生所愿乐，一切能满足。

云何观察菩萨庄严功德成就？观察菩萨庄严功德成就者，观彼菩萨有四种正修行功德成就，应知。

何者为四？

一者于一佛土身不动摇，而遍十方种种应化，如实修行，常作佛事，偈言“安乐国清净，常转无垢轮，化佛菩萨日，如须弥住持”故，开诸众生淤泥华故；

二者彼应化身，一切时不前不后、一心一念放大光明，悉能遍至十方世界，教化众生，种种方便修行所作，灭除一切众生苦故，偈言“无垢庄严光，一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生”故；

三者彼于一切世界无余，照诸佛会大众无余，广大无量供养、恭敬、赞叹诸佛如来功德，偈言“雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心”故；

四者彼于十方一切世界无三宝处，住持庄严佛法僧宝功德大海，遍示令解如实修行，偈言“何等世界无，佛法功德宝，我愿皆往生，示佛法如佛”故。

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