1.谁能把“生死牌”从额头上揭下来呢？唯有南无阿弥陀佛。

2.净土宗不存在辩论，因为已经楷定。

3.不看“生”面，看“佛”面； 就是眼睛不看众生这一面， 要看向阿弥陀佛的那一面 —— 这叫“一向专念”。

4.“传”是上传下，是给予；“承”是下接上，是接受。具“弟子相”，才能得到传承，才能得到法义——不是因为个人有智慧，而是因为得到传承。

5.佛法没有新东西，因为真理是不变的，“如是，如是”而已。

6.学法要与自身的生命结合，和自身的觉受结合，才会有由衷的感动。

7.自来水：落差越大，压力越足。弥陀救度：凡夫与佛的落差越大，往生心越强。

8.凡夫的心如蛙眼，只能捕捉到动的东西。佛心如静止的车轮，寂灭不动，无所谓速度、时间和空间。

9.愚痴有愚痴的好处，没有自己的东西。

10.一本美食大全书，一盘现成的美食，如果你来吃饭，你选哪个？念佛即是美食，其他经典都是菜谱，如果你来了生死，你选哪个？

11.众生烦恼投入南无阿弥陀佛的大冶洪炉里，都会成为功德。

12.弥陀重新示现法藏菩萨，发超世愿，经过兆载永劫修行，就是为了感动你。

13.阿弥陀佛“愿超诸佛愿，国超诸佛国，佛成诸佛王”，只为燃起我们往生的信心。

14.凡夫，再怎样谦虚，没有达到“无我”，总有骄慢。

15.无量劫漫漫生死路我们都走过了，腿都走软了，赶紧找个“凳子”坐下来才是。

16.我们想到谁，都是负加持；不如念一声佛，会有强大的正加持。

17.对世间的事不抱渴求——无愿。

18.念佛容易，一念往生。如“傻瓜相机”，傻瓜一按，照片就出来了！不是指头灵光，而是相机本身灵光。

19.手机若无卡，无法显其功用；插进SIM卡，手机才灵光。我们人如手机，六字名号便如手机卡：将其插进我们的心灵，佛才好在我们身上做工，生活才处处可见佛的灵。

20.手指颤不颤不要紧，按的都是“139……”的号码，只要按对了，都能打通电话。凡夫心定不定不要紧，只要念的是“南无阿弥陀佛”，都决定往生。
21.阿弥陀佛在极乐世界，是总发射台；诸佛在不同的世界，就如同转播塔，转播“南无阿弥陀佛”六字洪名。

22. “有”不是好东西，“有”就是烦恼。当然，有佛、有净土是好的。

23. 凡夫的信心如空中羽毛，风一吹就飘走了。还好，我们信心的轻毛早就被六字名号的绳子拴住了，绑在了极乐世界的黄金地上。

24. 成佛的种子就是阿弥陀佛的第十八愿。第十八愿是阿弥陀佛的金刚种子，十方诸佛都在十方世界播撒这颗金刚种子。

25. 覆土和根是一体的，覆土有多深，根就有多深。覆土就是机深信，根就是法深信；机深信有多深，法深信就有多深。

26. 球弾多高，就会堕多深。我们只要不出三界，修的福有多大，堕落就有多重——佛说此即为“第三世怨”。

27. 除了弥陀对你真，没有人对你真。因为佛心是真的，凡夫的心都是无常的、虚假的。对假的东西，不用太在意，就像要求树的影子要像树干一样有重量，不是强人所难吗？

28. 为什么“苦”？因为违背佛性。

29. 家破人亡是谁也避免不了的。

30. 生死疲劳——无量劫来轮回到现在；如果不遇弥陀的救度，未来无量劫还是会轮回下去：这就叫“无穷相”。

31. 我们听到弥陀的呼唤，才想到要离开三界的黑房子，到光明的极乐世界。

32. 我们本身具有的贪瞋痴三毒，生发的“财色名食睡，地狱五条根”，长在三恶道的土壤里，不可能靠自己力量跳出来。就像深埋在地下的萝卜，不可能自己跳到你手里，需要有人“拔”——他力。阿弥陀佛就是拔萝卜的人——“常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。”

33. 饥者必求食，渴者必求泉，险者必求安，难者必求易，苦者必求乐，死者必求生。

34. 一个人不饿，怎么给他食品，他都不会吃；饥饿的人，不用给他端去东西吃，他自然就会闻香寻食。所以，苦恼的人有福了，有了觉悟的希望。这就是机深信。

35. 不管是120岁还是20岁，大家都是老凡夫了，无量劫来都在轮回。

36. 要“无后心”，以破釜沉舟之心来求往生！

37. 读书要读到自己的头上，与自己的生死挂钩。

38. 弥陀救度，苦机为先。我们是急重病号，优先挂号。

39. 修诸善万行，需要弥陀的无量光不停地晒，才能成为盐块；而专修念佛当下就是盐块了。圣道门修行者还在半路上，还在提炼；念佛人已经快到终点，已经拿到盐了。

40. 念佛人，对自己的善根要珍视，这是不可思议的善根，因为这是靠弥陀的力量。
41. 六字名号是树干，诸善万行是树叶。树叶长在树上才有生命力；诸善万行不能离开念佛，离了念佛就没有功德。

42. 散心凡夫念佛往生，才显示出弥陀救度的尊贵。

43. 最高贵的品质是慈悲，但对于凡夫来说不易达到，可以先从真诚做起。

44. 我们没有能力，那就放弃个人的东西，完全随顺弥陀。

45. 佛用他的真心换我们的真心，来感动我们。推心置腹——凡夫没有真心，阿弥陀佛把他的真心放置在我们的肚子里。

46. 人与人打交道很难，人与佛打交道很容易。

47. 假心对佛，慢慢也变真，因为佛是真的，会感染我们，同化我们。

48. 念佛就是大善、纯善。

49. 尽虚空不能容纳的罪业如同黑夜，阿弥陀佛的无量光一照，当下消除。

50. 还有什么比内心的安宁更幸福的呢？

51. 念佛，心安、身安、家安、国安、天地安、宇宙安。

52. 一滴水到了大海里，自然有咸味；我们一旦到了极乐，自然就成佛。

53. 佛教有二门：一是破迷开悟的圣道门，一是拔苦与乐的净土门。

54. 金币掉进粪厕，难道不要了吗？肯定会捞出来，洗洗表面的污秽，它还是金币。罪恶众生有佛性，只是掉进五浊恶世里。阿弥陀佛就像扫厕所的，捡我们回极乐世界的七宝池，洗洗就成佛了。

56. 这句佛号，就是佛的呼唤声，也是我们的回应声。佛用心来呼唤，我们要用心来听，用心来回应。

57. “山穷水复疑无路”，是众生无尽的轮回；“柳暗花明又一村”，是遇到了“弥陀村”。

58.  “机法两种深信”就像一个钱币的两面：正面是“你死定了”，反过来是“我救你活”。

59. 什么是真佛弟子？是具足“机法两种深信”的念佛人。

60. 世上最大的冤假错案是：我们本来无我，却认为有我；本来是佛，却现是凡夫。念佛就是喊冤，阿弥陀佛来为我们昭雪；不念佛，永远不能平反昭雪。

61. 贪瞋痴慢疑是凡夫五种根本烦恼。圣道门是降服贪瞋痴，净土门是降服慢心和疑心：入手点各有不同。
62. 信愿行都在“一向专称佛名”之中。
63. 不管道理懂不懂，念起来再说，阿弥陀佛自然在心中调摄我们。
64. 每天念佛，每一句都是新的。“温故而知新”，道永远是新的。
65. 读书不是为了要记得。读书有两个层面：第一是心性，第二是知解，但知解也是为了心性。从心性处读书，如海绵吸水，能吸到心中。
66. 人的心很冷，靠外面的火，能烤热吗？人内心的孤独，靠外在的高朋满座能解决吗？不成佛，永远孤独。

67. 除了阿弥陀佛，这个世间，哪一件是真的？
68. 人是“认真”的动物——认什么都为真；一认真，就颠倒。人能“认假”就好了。
69. 万般皆成空，不要太追求。

70. 佛缘是我们最大的财富、最大的安慰。佛缘是最坚固的缘，因为它是成佛的缘。
71. 你有爱心、慈悲心，人家对你的爱才是真的。
72. 今生努力，以了生死。
73. 水杯倒扣，还是水杯，但不能装水；众生有佛性，但还在轮回，佛性就不能启用。
74. 三界无安，犹如火宅。我们还在里面“可口可乐”。
75. 世间第一急迫的事——往生极乐，故念佛是第一要。一个人有无智慧，就看他是否懂得轻重缓急。
76. 听闻弥陀救度而不信的人，就像柴不干，火点不着，还需要阿弥陀佛的三昧真火不断地熏烤。
77. 福是佛给我们的，我们是有福之人。同时，我们也多了一份责任——拉更多的人回家乡。
78. 感觉到苦、孤独，是我们的佛性觉醒的先兆。
79. 母亲想念孩子是人的天性；南无阿弥陀佛念众生，是佛的天真佛性，是语言无法表达的。
80. 佛救众生的心如虚空，对众生毫无条件。虚空对万物有什么条件？万物各种颜色、大小、厚薄、形状都可以，通通无条件地涵容在里面。有条件，就不是大慈大悲。
81.佛性才是我们的家，在这里才会有真正的安慰。

82.六字名号如光纤，直接铺到我们心中；佛通过这条光纤，源源不断地输送佛的信息给我们。

83.火与木，木头被火点着了不就是一体了吗？木头代表罪障凡夫，火代表弥陀的救度；凡夫心中的障木被弥陀救度的火点燃了，就有了信心的光明、温暖。

84.人坐在船上，船的行就是人的行，船的速度就是人的速度。我们念佛，佛的功德就是我们的功德。

85.有心就有一切，念佛的时间有的是。要把时间分在最重要的事上。环境也是我们创造出来的，即便真没时间念佛，如果有心，也自然会创造出时间念佛。只是怕你没有心。什么心？生死心，愿生心。有生死心、愿生心、感恩心，自然会念佛。

86.念念不舍，是人的本能。比如贪钱的人，眼睛只看到金子，念念不舍，甚至看不到别人。我们真的知道念佛的好处，也自然会念念不舍地念佛。都是贪心，但把贪求五欲的心念，转一个方向，用来念佛，就好了。

87.诸佛虽多，唯有阿弥陀佛是我的依靠；法门虽多，唯有念佛一法是我的生命。

88.茫茫终南山，你看过不去，他竟然开车过去了，为什么？它下面有一条隧道。六字名号如隧道，我们看不出来凡夫怎么能过去；但只要念佛，就能从我们业障巨山的娑婆这一头，穿到极乐的那一头。

89.弥陀救度，超越公平、公理、公正、公义，超越一切！

90.在娑婆世界低头惭愧，才能在极乐世界昂头挺胸；在此世界昂头，就会在阎罗王那里低头。所以宁愿在此世界低头，也不愿在阎罗王那里低头。

91.释迦牟尼佛也是流通法宝——流通六字名号这个法宝中的法宝。

92.学净土法门，脚跟要稳。什么是脚跟呢？其实就是对自己根机的认识。

93.往生路是一条直通的大道，有些人却人为地设了很多关卡、收费站——往生要功夫成片、要清净心等等。

94.愿往生的心，如一个小学生，放学后书包一背，像小鸟回巢一样迫不及待要回家的心。

95.很多人追求“功夫成片”，我看是被“功夫”所“骗”。

96.我们没有功夫，但不妨碍我们往生。我们没有功夫，阿弥陀佛有功夫就行了。

97.古人说“真味只是淡，至人只是常”，最平常、真平常就是老老实实念一句佛号，这样的人就是至人。

98.什么是诚心？任凭弥陀救度的心就是诚心。

99.如果我们只能挑50斤的担子，阿弥陀佛不会给我们100斤。就像一个婴儿只能吃两口饭，做爸爸的不会给他两碗饭。阿弥陀佛以我们能承受的量给我们，就是最慈悲的。

100.我们要把生命的时钟调到“临终”，把根机的点调到“下品下生”，现在就要归命弥陀，声声称念南无阿弥陀佛。