护念集
佛说：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
善导大师说：正念直来，我能护汝。
今集此如来能护所护之法要为强缘，摄念佛人，现受无比乐，后必生净土。
一念 南无阿弥陀佛

01
设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。（佛说无量寿经）
02
设我得佛，十方众生，至心信乐。欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。（佛说无量寿经）
03
其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。（佛说无量寿经）
04
其国不逆违，自然之所牵。（佛说无量寿经）
05
善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。（佛说阿弥陀经）
06
彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。（佛说阿弥陀经）
07
佛告阿难：汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。（佛说观无量寿佛经）
08
若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。
（佛说观无量寿佛经）
09
光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
（佛说观无量寿佛经）
10
诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。
是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。
是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。（佛说观无量寿佛经）
11
若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。
（大势至菩萨念佛圆通章）
12
我是已成佛，汝是当成佛；常作如是信，戒品已具足。（梵网经菩萨戒）
13
若人但念阿弥陀，
是名无上深妙禅。（大集经）
14
阎浮众生，举心动念，无非是罪。
（地藏菩萨本愿经）
15
心佛及众生。是三无差别。（华严经）
16
是法住法位。世间相常住。（法华经）
17
经虽有一念十念之文，唯念佛往生也。
（文殊菩萨）
18
有问：念佛不能一心，当作何方便？
菩萨曰：汝但息想定虑，徐徐念去。要使声合乎心，心随乎声。念久自得诸念澄清，心境绝照，证入念佛三昧。然平日必须多念，从千至万，心无间断，则根器最易成熟。若强之使一，终不一也。
时达本于座下，忽戄然念数声。
菩萨曰：如是如是。（西方确指）
19
阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归。（龙树菩萨）
20
若人愿做佛，心念阿弥陀。
应时即现身，是故我顶礼。
（龙树菩萨）
21
世尊我一心，归命尽十方。
无碍光如来，愿生安乐国。
（天亲菩萨）
22
夫念佛者，当须正念，了义为正，不了义为邪。（达摩祖师）
23
不离自性。即是福田。（六祖坛经）
24
一念平直。即是众生成佛。（六祖坛经）
25
唯有念佛蒙光摄。（善导大师）
26
于道场中，昼夜束心，相续专心，念阿弥陀佛，心与声相续。（善导大师）
27
发心功已至，系念罪便消。
但欣行道易，宁愁圣果遥。
（善导大师）
28
一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业。顺彼佛愿故。（善导大师）
29
言”南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义。言”阿弥陀佛”者，即是其行，以斯义故，必得往生。（善导大师）
30
极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生。
故使如来选要法，教念弥陀专复专。
（善导大师）
31
念佛第一品人，顿悟自心是佛，念念圆明；第二品人，深信自心作佛，念念入理；第三品人，深信佛力无量，念念灭恶。（蕅益大师）
32
众生生极乐，即生十方；见阿弥陀佛，即见十方诸佛；能自度，即普利一切。（蕅益大师）
33
终日念佛终日念心，终日念心终日无心。
即心即佛非心非佛，是则名为真念佛者。
（莲池大师）
34
一句“南无阿弥陀佛”只要念得熟，成佛尚有余裕。（印光大师）
35
须知佛法，法门无量，若欲以通身业力之凡夫，现生即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。
（印光大师）
36
念佛休嫌妄想多，试观妄想起于何。无心收摄固成病，著意遣除亦是魔。（省庵大师）
37
念佛时即见佛时，亦即成佛时；求生时即往生时，亦即度生时。三际同时，更无前后。
（彻悟禅师）
38
终日走街坊，心中念佛忙。
世人皆不识，别有一天堂。
（冬瓜和尚）
念佛法要