文：慈法法师

1.

今天他们学习英语——像以前我学习东西的时候，老师的教育他特别重视什么呢？

好比说我学这个，“因为我英语不行”，那你就从你的识心中，你就会认为：哎呀！这个我不行啊！我不会啊！

这很自然的一个状态，就会这样的。

那在过去学习，老师们都这样教，他说“你原本具足，你要把它启发开就好了”。

它称为如来藏，也就是大地众生皆有如来智慧德相。

这地方就是实相印。

从这开发它，然后去串习，就是启发内心本自具足的东西。

他来串习，他就不会有这种自卑——我不会、我不行的自卑。

2.

自卑是一种衰性。

它本身就会使你学习啊、作为啊衰，衰减下来，这个力量衰减下来。

那很多人有自信，他自信从哪来呢？

要从本具这个地方就特别省力，也特别平等，也容易让人接受。

说这个人很优秀，这个人很差，你这个人很差、很笨，这个人怎么都教不会——完了！

这个自卑一来，这再学习很辛苦很辛苦的，很累。

3.

我以前老师都是这么教的。

因为我以前啥都学不会，特难、超极难。

在世间我真是无一点点的技能，虽然是工作经历了很多，但自己回头一看，没有一点点的技能，一点点的长处都没有。

我以前只要谈到文化、文艺上的东西，我们家人、所有的家人都会这么说，“去，去去去，去去去”。

就是你不要说了，就直接把你放在这样一个环境上了，“去去去，你不要开口”。

4.

当我一出家，遇到老师们的教育，不是这样的，他都开启你这个——本具，他不让你自卑、也不让你骄慢。

别的人会，串习得很好，作为得很好，这是他开发出来的。

他毕竟被启发出来，他内心的这个作用力被启发出来了，你只是没有被启发出来，如此而已。

这样呢，人的这个自卑，就不会再制约你了。

这个自卑的制约——现在好学生、坏学生的教育，就很容易让人自卑，因为啥呢？

一说这个好，这个不好，那不好的就自卑；好的人看看，“我不得了”，那这就会受到制约。

5.

佛教的特质，它不是这样，它这个平等缘起特别有意思，跟这两个有关系的，心力、缘力，就是方法，教授的方法有关系。

世间的东西，他就这样教育的：这个差、那个好。

你的识心就会强化自己的弱处，或者强化自己的强项，那这个地方就会有高低的教化。

这个，世间教育是很常态的，他就强化这个世间教育。

平等缘起，就给我们来消除世间的这个隔阂，或者说这种自卑与骄慢给我们带来的某种障碍。