Hello，大家好，欢迎收听我们的播客。

今天咱们想聊一聊，就是念佛的时候，这个凡夫心和佛心的区别，然后包括我们怎么样去启用这个佛心，以及启用佛心之后会有什么样的作用。这个听起来就很有意思，那我们就直接开始吧，我们就直接开始。

就是说咱们先来聊一聊，就是凡夫心和佛心到底有什么区别，然后我们用这两种心来念佛，分别会有什么样的结果。

就是说这个凡夫心呢，就是很迷惑，然后充满了妄想执着，都是为自己考虑。你用这种心去念佛呢，就会跟佛不相应，就会——你可能求这个、求那个，求自己病好，或者求自己什么事情顺利，或者求自己功夫成片等等。但是你就是始终是在人我对立当中，始终是自私自利的，所以你就没有办法感应道交。

那这个佛心呢，就是他是觉悟的，他是慈悲的，他是完全没有对立的，他是清净平等的。所以你用这种心去念佛呢，就是善导祖师说的“慈心相向，佛眼相看”，就是你很自然的就跟佛相应了。

我们怎么才能够在我们现在这个生活当中，去启用我们的佛心来念佛呢？会有什么样的作用呢？

就是你要去关照你自己，就是你这个佛心，其实就是你的“觉”，就是你离一切相，你没有我相、人相、众生相、寿者相，你没有这些对立，然后你用慈悲和智慧去对待一切。那你一开始可能会觉得很别扭，但是你只要有一次成功了，就是你真的在生活中运用了这个法则，你就会对净土的教法、对佛陀生起真正的感恩。

它到底是一个什么样的存在？我们应该对娑婆世界有一个什么样的态度呢？

就是《无量寿经》里面说：“佛所游履，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让。”就是其实这个佛呢，它不是一个外在的什么神或者什么，其实就是我们的内心。所以说“佛以众生心为道场”，你离开了众生心，你没有办法成佛。

然后呢，这个六祖大师也说嘛：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔脚。”所以就是说我们厌离娑婆呢，其实是要厌离这个轮回，而不是说厌离你的生活。因为你只有在生活这个道场里面，你才能够去实践这个佛法的法则。

那我们这颗心到底能够产生什么样的结果呢？然后我们这个称名到底会有什么样的影响呢？

就是我们这个心，就是它可以造作凡夫，也可以成就佛道，就看你怎么去选择。那你如果说你口称佛名，但是你内心还是充满了我执我见，那其实你没有办法真正的去接纳阿弥陀佛通过他的名号回施给你的佛果的功德。但是呢，你只要称名，你一定得生净土，这个是没有问题的。但是你在现世当中的生活，会因为你接纳名号功德的程度，而有非常大的差别。

比如说我们遇到一个就是对我们进行恶意攻击的人，我们用凡夫心和用佛心分别会有什么样的反应呢？

就比如说，最近不是有人在那个百度上面，就是连续一个多礼拜，每天都来骂我。那如果是凡夫心的话，你肯定就是要跟他对骂，或者说你就把他拉黑了。但是如果你站在佛的角度来看它的话，你就会觉得它其实就是一个暂时迷失了方向的佛，那你对他只有慈悲，你会自然而然的为他念佛回向，你甚至会感谢他给了你一个修行的机会。

我们怎么样才能够用佛眼去看待众生呢？会有什么样的效果呢？

就是你会看到每一个众生，他都是未来佛，他只是现在暂时迷惑了，然后他在造作一些罪业，但是他将来一定会回归到极乐。你会对他自然升起慈悲心，你会为他念佛，你会因为他而更加珍惜你自己修行的机会。

所以我们今天聊了这个凡夫心和佛心的念佛的差别，然后我们也知道了，我们要去放下我们的执着，启用我们的慈悲和智慧，用佛眼去看待众生，这样的话我们才能够跟佛更加的相应。

以上就是这期播客的全部内容了，然后感谢大家的收听，咱们下期再见，拜拜。

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