Hello，大家好，欢迎收听我们的播客。

然后今天咱们还是继续，咱们这个聊一聊《楞严经》里面的一些智慧，聊一聊怎么能够通过念佛，达到“归心”这样一个目的。

好的，那我们就直接开始。就是还是从“我们眼前的这个世界是如何由我们的心变现出来的”开始聊起，那咱们今天就是还是，咱们这个聊一聊怎么用《楞严经》的智慧，来理解“万法唯心造”，然后怎么能够从这个“造梦的心”当中解脱出来。

因为就是我们很直观地去感受这个世界，觉得这个桌子是真实的，这个手机是真实的，窗外的树是真实的。但是呢，佛经里面又说“万法唯心造”，那我们就要去通过《楞严经》的这种智慧，去探讨这个世界到底是怎么由我们的心变现出来的，然后我们又怎么能够从那个“造梦的心”当中解脱出来。对，就是说我们怎么通过《楞严经》来理解“这个世界是我们心的投射”，然后这个认知对我们的生活有什么影响。

《楞严经》里面有一个非常著名的例子，就是说你长时间地盯着一个灯光看，然后你闭上眼睛之后，你眼前会有一个光影。这个光影既不是灯，也不是你的眼睛，它就是你的“识心”所生出来的一个影像。

佛陀就告诉我们说，我们的这个山河大地、我们的人，其实都是这个“识心”的一个投射，就像你做梦一样。你做梦的时候，你也有山河大地，也有人，但是你醒了之后你才发现：“噢，那都是我的心变现出来的。”

我们的这个心情的变化，也会让我们的这个外境看起来不一样。你比如说，你心情好的时候，你看这个世界就很可爱；你心情烦躁的时候，你看这个世界就很讨厌，对吧？就是所以说，这个外境是随着你的“识心”的变化而变化。

那就是说，我们经常会把这些东西都当成真的了，那我们怎么样才能够从这个“识心”所创造的这个虚幻的世界当中走出来呢？对，我们就是因为把这些东西都执为实有嘛。你比如说，别人批评了你一句，你就一直很生气，但其实那个批评的话早就已经消失了，但是你的“识心”还在继续地播放着这个让你痛苦的片段。

所以，《楞严经》里面说“自心取自心，非幻成幻法”，就是你自己在自己的心所创造的这个梦境里面跟自己纠缠，就像你去追逐彩虹一样，你永远都追不到。

那我们怎么才能够从这个“识心”的循环当中解脱出来呢？就是在《楞严经》的最后，佛陀是特别推崇“念佛圆通法门”——就是你要专注地去念“南无阿弥陀佛”。当你的烦恼升起来的时候，你就去念“南无阿弥陀佛”，你不要去跟着你的那个“识心”去跑。

你比如说，你一边洗碗，你一边在那念“南无阿弥陀佛”，你就不要一边洗碗一边在那抱怨“为什么又是我洗碗”啊什么之类的，对，你就念这个佛号，就可以把你从这个纷飞的妄念当中拉回来，安住到当下。

所以就是说，这个佛号它就像是一个……怎么说吧，就像是一个“重置按钮”，对对对。就是你念着念着，你就会发现：“噢，那些让你愤怒的念是妄念，那些让你快乐的念也是妄念，只有这个佛号是真实的。”

嗯，对。然后你虽然看到的这个山河大地还是在这里，但是你已经不会被它们所束缚了，对，就你获得了一种解脱。

那我们在日常生活当中，如果遇到这种“感觉好像整个世界都在跟你作对”的情况，我们到底要怎么去实际操作，把我们从这个困境当中解脱出来？

对，其实很简单，就是你可以试着闭上眼睛，然后在心里默念三声“南无阿弥陀佛”，去观察你这个念头是怎么起来的，又是怎么消失的。你再对自己说一句“这是我的识心在演戏”，嗯，就你这样去看待你当下的这个困境，就会轻松很多。因为你会意识到，你现在正在经历的一切，就像是一场梦，你不会去跟一个梦里的老虎去拼命的。

今天我们又聊了这么多，然后我们就是还是从《楞严经》的这个角度，来聊一聊我们这个世界是如何由我们的心所变现的，我们又怎么能够通过念佛的这个方法，来让我们从这个虚幻的“识心”的陷阱当中解脱出来。对，还是非常干货满满的。

对，以上就是这期播客的全部内容，然后咱们下一期再见，拜拜！

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