我们都有两颗心，一颗是凡夫心，迷惑颠倒，妄想分别执着。一颗是佛心，觉悟慈悲，清净平等。两颗心其实是一颗，只是觉与迷的不同。
为什么在生活中念佛没受益？为什么念佛与生活打成两片？为什么我们很难落实宗风俗谛？其根本原因为是我们习惯用凡夫心来念佛，求自利，求功夫，求各种东西，求清净，求马上让我不烦恼，求自己病好，人我对立，自私自利。这种念佛与佛教授不相应，所以得不到相应的利益。
启用佛心来念佛，就是善导祖师讲的”慈心相向，佛眼相看”。佛心本就是清静平等觉，远离人我对立，充满了慈悲与智慧及善巧方便，于一切现行处无碍。
启用佛心来念佛是我们不习惯的。我们可以在生活中练习这个法则，只要成功一次，你就会对净土教法升起极大的感恩，对佛陀真实的感恩。
佛所游履，国邑丘聚靡不蒙化。天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让。” –《无量寿经》
这些法语以前读起来以为佛是指阿弥陀佛或者是释迦牟尼佛，现在真正可以知道这个佛是指我们的内心，佛是以我们众生心而作道场。
厌离娑婆，是厌离轮回，不是厌离生活，厌离娑婆不妨碍热爱生活。因为离开了生活这个大道场就没法去实践佛法法则。
如六祖大师说：”佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”
心外无阿弥陀佛，心可以做凡夫，也可以做佛，心做心是，完全是自己的选择。做佛不是自己修行，是阿弥陀佛通过名号回施他的佛果给九界众生。我们口称佛名，但心仍是凡夫心是没彻底地接受这种功德的回施。
称名必生，这个容易做到，但每人现世生活会因接纳名号功德多少而出现很大的差异。
生活中举例：
近来有一个陌生人一直在百度骂我，原因是我做了一个与佛教有关的百家号，他看到了这些内容很不舒服，就在百度中一直骂我，每天都骂，已经一个多星期了。按凡夫的本位反应一定是与他对骂，陷入到人我对立的沼泽中去。就算是念佛人如果时间长了也会感觉到这个人很烦呀，不如直接拉黑他算了。但站在佛的位子去看就会完全不一样的心态了。佛看一切众生都是佛，他现在只不过是迷惑颠倒的状态，虽然迷惑造罪但总有一天也会回归极乐。这样换一个角色看同一件事，自己会觉悟，会对别人升起慈悲心，会自然地为他念几句佛号，愿他离苦得乐，早日往生极乐。也会对对方升起感恩心，因为他的出现让我有了这个觉悟的机会，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。